嬰兒房風水01：嬰兒房設置以旺方為考慮 陳哲毅老師分析，直到2044年為止，旺方的方位在東北方、西北方、南方、西方，而煞方在西南方、東南方、東方、北方。 若嬰兒房設置在旺方，孩子就能接收旺氣，身體會較健康、發育較迅速、腦筋清晰、智慧比較早開，學習力、記憶力較強，讀書考試沒有問題，父母就不用太擔心。 嬰兒房若設置在煞方，小朋友就容易生病，發育較為遲緩，智慧不容易展開，學習狀況不佳，記憶力也不好，對讀書缺乏興趣，考試成績不理想，讓父母相當擔憂，不太容易管教。 嬰兒房風水02：嬰兒房的家具擺設以八字為主 嬰兒房的家具擺設，必須以寶寶八字的喜忌神來擺設，等到寶寶逐漸長大，床位跟書桌的擺設方位依然可以採用喜用神的方位，避免忌神的方位。
專家建議，一雙鞋穿了兩至三天就該交替著穿，提供鞋子通風透氣的時間。 人體的皮膚會產生熱氣與汗水，如果每天都穿著同雙鞋子會讓前一天累積 ...
換臥室是一個很大的決定，需要考慮很多因素，正確的顏色和家具佈置，在新房間裡能不能睡個好覺，但是如果有人夢見換臥室怎麼辦？ 這是否帶有未知的含義？ 這是他生活中出現新事物的跡象嗎？
脊醫 (Chiropractors)是脊骨神經醫生的簡稱，脊骨神經醫學 (Chiropractic)專職診斷、治療和預防骨骼肌肉系統毛病，以及對神經系統及整體健康的影響。 坊間脊醫醫生和脊醫診所繁多，睇脊醫邊個好？ 脊醫物理治療的範圍、療法和費用如何？ 以下為大家一一講解，助你遠離脊椎毛病! #健康專題 作者： 醫療健康資訊團隊 日期：2023-08-16 健康資訊 快捷目錄 Quick Links 脊椎痛症成因及症狀 脊醫與物理治療、跌打、骨科的分別 脊醫醫生/脊醫診所推介 脊椎檢查推介及費用 快捷目錄 Quick Links 脊椎痛症成因及症狀 脊醫與物理治療、跌打、骨科的分別 脊醫醫生/脊醫診所推介 脊椎檢查推介及費用 分享 脊椎痛症成因及症狀
云南省 ，简称 云 或 滇 ，因 清代 境內有 迤东道 、 迤西道 、 迤南道 三迤，故又簡稱 迤 ，是 中华人民共和国 西南部边疆地区的 省份 ，省人民政府駐 昆明市 五华区 华山南路78号。 云南省总面积约39万平方公里，占全国面积4.11%，在全国各省级行政区中面积 排名第8 。 总人口4858.3万（2020年常住人口），占全国人口3.35%，排名 第12名 。 与云南省相邻的省区有 四川 、 贵州 、 广西 、 西藏 ，云南省与三个国家相邻： 缅甸 、 老挝 和 越南 。 此外，從地圖上看， 北回归线 从该省南部横穿而过。 云南是 直立人 重要的活动地之一，生活在距今170万年前的云南 元谋猿人 ，是迄今为止发现的中国乃至亚洲最早的直立人。 词源
輕巧化解穿堂煞! 5個超實用的玄關美感屏風設計 id SHOW 2023年12月26日 上午2:37 撰文｜Tracy 圖片來源｜優德室內設計、四方丰巢創研設計、有隅空間室內裝修、寓子設計、隱作設計 想要化解入門正對陽台、門或窗的穿堂煞風水禁忌，又不想將玄關空間獨立隔離不透光？...
避邪植物之外的三個避邪小物推薦 什麼是避邪植物？ 什麼時間、場合適合用？ 台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品）
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离为火卦像：重离八纯卦； 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 关于八卦的起源，主要有三种说法： 1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。 卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。 当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人； 另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻 (yáo)的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
最早出現於何時？ 始終都是一個謎。 據説， 天干地支 的發明者是四五千年前上古 軒轅 時期的大撓氏。 考古發現，在 商朝 後期帝王 帝乙 （商朝第30代國王）時的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當時的 日曆 。 這也説明在商朝時已經開始使用 干支紀日 了。 根據考證，春秋時期 魯隱公 三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾發生一次 日食 。
